Dernier des 6 premiers signes du Zodiaque, situé au plu bas du cercle zodiacal-représentant ainsi le terme de l’involution de l’esprit dans la matière, le signe de la Vierge marque à la fois un aboutissement et un départ.
Aboutissement du cycle végétal, la fin de l’été amène l’époque des moissons, la terre en produisant, a épuisé toute ses ressources. Elle est maintenant stérile. Mais elle est également une terre vierge, prête à recevoir une nouvelle semence.
Le symbole figuratif du signe est une jeune fille vierge, ailée, portant un épi de blé. Les cultes mentionnés à propos de la Vierge sont généralement des cultes agraires de fécondité. Mercure (Hermès), planète directrice du signe, était à l’origine une divinité agraire, protectrice des bergers. Les mythes d’Isis (Égypte) et de Déméter (Grèce) illustrent également ce principe d’alternance entre fertilité et stérilité.
La Vierge est un signe charnière en ce qu’elle amorce le passage à une conscience de l’Unité cosmique, l’équilibre entre le Moi et l’absolu. Cette conscience atteindra le stade de sublimation avec le signe du Poisson, situé à l’opposé de celui de la Vierge sur le cercle zodiacal. Preuve des rapports particulièrement étroits qui existent entre la Vierge (Terre) et le Poisson (Eau), l’eau (purificatrice et régénératrice) tient une place essentielle dans les mythologies et les symboles en rapport avec la Vierge.
Dans le zodiaque égyptien, c’est Isis qui occupe le sixième signe. Elle est la plus illustre des déesses égyptiennes. Ce fut la déesse suprême et universelle, dans tout le bassin méditerranéen. Mais elle symbolisa d’abord, para sa fidélité et son dévouement, la déesse du foyer.
Fille de Seb, dieu de la Terre et de Nout, déesse du Ciel, Isis épousa son frère Osiris (principe du Bien). Durant leur règne, l’Egypte connut les bienfaits de la civilisation et du savoir. Le frère d’Osiris, Seth (principe du Mal), jaloux, enferma Osiris dans un coffre qu’il jeta dans le Nil.
Isis partit à la recherche de son époux. Enceinte, Isis donna naissance dans le delta du Nil à son fils Horus, symbole du soleil qui renait à l’aube. Pendant ce temps, le coffre contenant le corps de son frère et époux était emporté par les eaux jusqu’à Byblos en Phénicie. Il s’encastra dans un arbre qui servit à la construction d’un pilier dans le palais du roi. Isis lui supplia de lui rendre le coffre. Elle n’obtint satisfaction qu’après un temps d’épreuves, période nécessaire d’humilité, durant lequel elle s’occupa de l’éducation du fils du roi. Elle fut alors autorisée à récupérer le coffre et le déposa dans un bateau afin de l’amener avec elle. Mais Seth le découvrit et s’empara du corps de son frère, le découpa en morceaux et le dispersa aux quatre coins de l’espace.
Isis se met de nouveau en quête, cette fois accompagnée de son fils ; Horus, elle finit par retrouver tous les membres d’Osiris sauf le phallus. Avec l’aide de Néphtys, la sœur et l’épouse de Seth et Thot, dieu de la Sagesse, Isis embaume le corps et procède au rituel funéraire. C’est alors que lui poussent des ailes dans le dos et que le souffle, produit par leur battement et l’ampleur des paroles incantatoires, auraient ressuscité le dieu mort.
La légende d’Isis symbolise la conscience émergeant de la confusion et la naissance de l’intelligence. Lorsqu’Isis veille le corps de son époux elle a atteint le fond de la douleur. Mais la puissance qui jusqu’alors veillait en elle, mal connue, mal définie, surgit brusquement glorieuse. Les ailes poussées mystérieusement indiquent qu’elle est capable de s’élever au-dessus d’elle-même. Elle a atteint le même plan de conscience que le dieu, elle est devenue son égale.
Fille de Cronos et Rhéa, Déméter était la déesse de la terre cultivée. Sous l’aspect d’un taureau, Zeus la rendit mère d’une fille Coré. La double figure Déméter/Coré représente la symbolique de l’élément Terre et indique le passage de la terre plantureuse du Taureau à la terre moissonnée de la Vierge.
Un jour, Coré fut enlevée par Hadès (Pluton), dieu des enfers, qui l’entraina dans son royaume tiré par 4 chevaux noirs (les 4 directions de l’espace). Déméter se met à sa recherche, en vain. L’échec des premières recherches était peut-être inconsciemment souhaité par Déméter, qui redoutant Hadés, orientait sans doute ses pas vers des chemins détournés. On peut y trouver une explication initiatique : tant que l’être n’est pas prêt à recevoir l’initiation nécessaire aux mystères de la Vie, il ne trouve pas, parce qu’au tréfonds de lui-même il ne veut pas les trouver. Il est d’ailleurs bien dans le caractère de la Vierge d’éprouver un double sentiment de crainte et de haine envers ce qu’elle convoite ardemment.
Déméter repris sa quête, longue, dure, épuisante. Mais les conséquences en sont catastrophiques, car les terres se dessèchent, deviennent stériles. Emue par le désespoir de Déméter, Hécate, déesse des morts, lui conseille d’avoir recours à Hélios, dieu du Soleil, qui lui révèle la vérité. Celui-ci charge Hermès d’aller chercher la jeune captive. Mais Coré (devenue Perséphone) a commis l’erreur d’accepter un grain de grenade offert par son époux. Elle a rompu la loi formelle des Enfers, le Jeûne, et ne peut plus remonter sur terre. Le jugement de Zeus indique qu’il y a un rythme de la nature et de la vie à respecter : pendant l’époque du sommeil des forces végétatives, Perséphone demeura aux Enfers, au coté de son époux, et elle retournera sur l’Olympe, auprès de sa mère, à l’époque de la floraison et de la maturation.
Athéna, autre figure mythologique rattachée à la Verge est le symbole majeur de l’intelligence et de la raison. Fille de Zeus, elle sortit toute armée du crâne de son père. Tour à tour guerrière, déesse de la fécondité et de la sagesse, vierge protectrice des enfants, inspiratrice des arts et des travaux de la paix, reine de la spiritualité. Sur le plan moral, elle reprèsente le combat de l’intelligence et de la raison contre les forces de l’obscurantisme. Quant elle est guerrière elle évoque le devoir, l’austérité, la discipline militaire. Elle est la déesse victorieuse par la sagesse, l’ingéniosité, la vérité. Dans les moments très graves de l’existence, le natif de la Virege force l’admiration par son esprit de décision, son sang froid, son intelligence des situations. L’emblème d’Athéna est la chouette, animal qui symbolise la sagesse. La lucidité virginienne est parfois ressentie par le natif comme un fardeau lourd à porter, mais elle lui évite bien des erreurs.

